كومبارس فلسطيني لغولدا مائير

ان تبني رواية على اشاعة او معلومة غير مؤكدة او مبتسرة، يمكن.. وهو ما فعله سليم نصيب، اليهودي العربي، كما يعرفه الناشر العربي، في روايته (العشيق الفلسطيني) عن قصة حب مفترضة بين البير فرعون الفلسطيني وغولدا مائير (ما غيرها).

الحديث عن ان الرواية عن قصة حب من هذا النوع جلب لها الشهرة، ولكنها تقدم حكاية الصراع من وجهة نظر صهيونية.

انا لا اعرف دواخل الناس، وربما ذلك ليس من مهام النقد الادبي (او التدوينات مثل هذه)، ولكن اختيار وقائع معينة ابرزها مذبحة اليهود في الخليل، خلال ما سماها العرب (هبة البراق) ليتحدث عنها الراوي، ليست دون وجهة نظر مسبقة.

وعليه يقاس غيرها من احداث الى درجة ان الشخصية العربية في الرواية وهو البير فرعون يصف عز الدين القسام (الشخصية الرمز لدى الفلسطينيين) بالارهابي.

واضح ان الرواية خضعت لتحرير وتدقيق، ولم ينقصها الذكاء لايصال رسالة ما.

الرواية لا تختلف في سياقها العام عن ما يكتبه الكتاب في اسرائيل. واذا كان العرب فرحوا عندما سمعوا بان واحدا من ابناء جلدتهم ضاجع غولدا مائير التي طالما سموها (الحيزبون)، فلا شك ان قراءة الرواية ستضيع ذلك الفرح.

لم يكن البير فرعون، الا كومبارس، وخادم، استخدمه الروائي ليقدم "قضية" غولدا مائير، وعقيدتها الصهيونية.

هاردلك..ايها العربي، خيرها في غيرها...!!